政大舉辦陸生歡迎會,有陸生不滿台生稱其為「中國學生」,比中指反嗆,引起了許多批評。接著又有陸生投書媒體,以「小女生心態」比喻台灣,又掀了許多波瀾。

首先,比中指不對,但比中指的陸生只代表他自己,以「小女生心態」比喻台灣的陸生也只是他個人觀點,都不能等化為所有的陸生;就像稱陸生為中國學生的台灣學生,即便以此國語字典際品解釋稱呼陸生的台灣人不少,但仍不代表全部。

其次,立場不同,更是考驗包容的時候。民主社會最大的價值之一,就是透過容納異見去化消衝突,不要說一個人不代表多數人,就算你我的意見站在多數的這一邊,也不代表少數意見就是不對的。

筆者會稱陸生,因為從法理論,不管你喜不喜歡,依中華民國憲法,台hi5 本週免費影片灣與大陸都屬中國的一部分,這種各屬是平等的。

但如果有人堅持要以「中國學生」稱呼對岸的學子,我也表示尊重,這就是民主社會的寶貴之處。我也希望陸生們,不妨當放個意識形態的長假,體會意見多元豐富的台灣。放空想法,不代表放棄自己原來主張,這只是一種學習的空杯理論,騰空是為了填裝更多的新體驗。

第三,最重要的是如星雲大師說的「不要斤斤計較於一句話、二句話、哈拉網絡社區首頁一個細節傷了和氣。」這點在香港占中風暴持續的此時,尤顯珍貴。占中,主要是對政改方案不滿而掀起。但另一個心理情愫則是,香港和大陸在密切交流中,被許多不愉快個案傷了和氣,情緒持續累積,增加了陸港隔閡。

例如,陸客赴港搶奶粉、大陸孕婦赴港生子的雙非嬰兒爭議等等,都讓陸港兩邊的社會情感劃上了傷口,甚至前年還有「香港人忍夠了」的廣告,直言不滿。而今年四月一名陸童在香港街頭便溺,其父母親與港人口角又掀起了陸港筆戰。情感的裂解向來容易,裂解後的彌合則總是困難。這考驗不同社會之間的智慧與包容力,因為一旦形成正面衝突,雙方極可能要付出慘痛代價。

人與人之間,真要一刀一刀的劃,香港和大陸可以劃開,大陸台灣可以劃開,台北高雄可以劃開,張家李家可以劃開,哥哥弟弟可以劃開…。但如能把人視為一個整體,用同理心與包容心去看待,很多看法就會不同。

我想到楚弓楚得的故事。

楚王打獵時丟失了一張弓,手下們想去尋找,楚王答道:「楚王失弓,楚人得之,又何求之!」楚王展現了心胸之寬。但孔子則說:「人遺弓,人得之而已,何必楚也!」拿掉了「楚」的劃限。而老子則連「人」都拿掉,只說「失之,得之」。

這故事顯現了中國老祖先們的智慧,也許可提供港陸台三地人民好好思考吧!



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